Estela Ambriz Delgado
La Secretaría de Cultura del Estado llevó a cabo el conversatorio “Corcovada… testimonio escénico por la defensa del territorio”, en el que se habló de un proyecto que integra danza de improvisación, pole experimental, música y multimedia, que muestra una postura en la que se minimiza la amenaza del extractivismo en la zona.
La beneficiaria del Programa de Estímulo a la Creación y Desarrollo Artístico (PECDA) 2025, Denisse Contreras Quijano, encabezó este evento ayer por la tarde; si bien se anunciaba como un diálogo sobre el activismo como herramienta para la defensa de derechos y construcción de paz, tuvo una descripción tendenciosa sobre los hechos acontecidos en el ejido Corcovada desde finales de 2022.
Minimizó el problema del extractivismo que pretendía hacer el empresario Ricardo Salinas Pliego a través de sus empresas Inkazteca Drilling y CEMAT Construction, argumentando que derivado del trabajo de investigación y entrevistas para este proyecto, encontró que el extractivismo no era el problema único o ni siquiera era el mayor.
Aseguró que esto era solamente la consecuencia de todo lo que se venía arrastrando debido a que las personas que no quieren vender sus tierras de uso común son muy pocas y que quienes se oponen son las familias de personas que tienen un título ejidal.
Calificó la defensa del territorio comunal como una “chicanada” y que se suscitaron actos de violencia para frenar asambleas como romper vidrios y puertas, amenazas, principalmente contra mujeres.
Sin embargo, Contreras omitió mencionar que la asamblea a la que hacía referencia, realizada el 18 de mayo de 2025 fue impedida por autoridades de la Procuraduría Agraria por instrucciones de su titular, Víctor Suárez Carrera, y la presidenta de la República, Claudia Sheinbaum Pardo, pues las empresas pretendían enajenar de manera ilegal más de 426 hectáreas.
La asamblea fue declarada inválida, dado que las tierras de uso común no pueden ser enajenadas en una asamblea sin formalidades especiales. Además de que días después la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa) realizó una inspección y clausura de las obras sin autorización, en las que se hallaron remoción de vegetación forestal, cambio de uso de suelo en áreas forestales, y diversas brechas.
Esto llevó a que la representación estatal de la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) emitiera un resolutivo en el que niega el trámite Manifestación de Impacto Ambiental (MIA).
Aunque Contreras reconoció que la empresa sí lastimó flora, justificó con el hecho de que al final se retiraron, mientras que la comunidad de Corcovada quedó fragmentada y sin recursos para comer o sembrar, además de que las personas que se oponen a la venta son unos pocas que se benefician de estas tierras de uso común porque llevan a pastar ahí a su ganado.
Sin mencionar ningún tipo de metodología ni referir sobre el tiempo que tomó el trabajo de campo y entrevistas, aseguró haber ganado la confianza de las personas y que es un proyecto que pretende llevarles “alguna solución”, una respuesta a través del arte.
“La respuesta que yo encuentro o que puedo encaminar con este proceso es que en la colectividad está el proceso como de saneamiento, de lo que implica la recomposición del tejido social, tiene que llegar a Corcovada y tiene que llegar a todos los espacios en general (…). La verdad es que sí, sí me duele mucho el tema de la tierra, pero también me duele mucho que las personas no tengan otra forma de adquirir para sus necesidades básicas (…), estas personas que quieren vender pueden ser juzgadas o no consideradas, o incluso creer que el hecho de que ya se la empresa se retiró es un éxitom y la verdad es que no, quedaron muy lastimadas”.
Indicó que parte de los resultados que traerá esta investigación es la generación de un pequeño documental que pueda sensibilizar y poner en la mesa el tema, así como llevar a reflexiones sobre el costo de la vivienda, pues actualmente en San Luis Potosí solo se construyen viviendas de arriba de un millón de pesos.
Luego intentó hablar del derecho a la vivienda, refirió al ejemplo de la Ciudad de México y el reciente fenómeno de la gentrificación por la llegada de población extranjera, y afirmó haber visto algo similar en el Parque Tangamanga.
“Yo el otro día fui al parque y vi a personas que para nada este son mexicanas habitando el parque Tangamanga”.
Después de concluir la primera parte del proyecto, abrió el micrófono para comentarios de los asistentes. Al ser cuestionada sobre lo que le motivó a elegir este tema respondió que se inspiraba en tener una perspectiva más global y escuchar a defensores de derechos humanos y del territorio.
“He tenido la oportunidad de escuchar a defensores de derechos y (…) y también que la mayoría de las personas que dependen del territorio son mujeres, porque en la feminidad está cargado de manera, pues yo diría que ancestral, o sea, el tema de los cuidados. Entonces, como una feminidad y al yo también ver a otras defensoras, pues darme cuenta que realmente que Corcovada está aquí bien cerquita”.
Además, refirió haber conocido el tema debido a la efervescencia mediática que tuvo el año pasado, así como por la difusión que se hizo en redes sociales de Guardianes de la Sierra de San Miguelito, así como por el hecho de recordar la lucha por Cerro de San Pedro que en su momento no pudo participar.
Al no quedar claro le volvieron a cuestionar y redundó en que se debía a un periodo en su vida en el que ha “explorado su territorio” en sitios como el “desierto” y el municipio de Catorce, y una reconexión con la naturaleza.
“Para mí empezar por la defensa del territorio, que es mi cuerpo, me ha hecho justamente tomar como en mis manos esta convicción por defender el territorio como la naturaleza”.
Posteriormente, pasó al tema de la deficiente planeación de la zona urbana de San Luis Potosí, el aumento de inundaciones por la pavimentación de áreas por donde se daban escurrimientos naturales de agua, tala de árboles
Aunque Astrolabio intentó que la exponente dilucidara de manera más clara la forma en que su trabajo articularía diversos aspectos del tema como el social, cultural, ecológico, y legal —dado que fueron mencionados en su plática introductoria al tema—, con la escenificación, respondió que el contexto será lo que inspire su escenificación y que más adelante lo explicaría.
Aún en la ronda de preguntas continuó con temas como la colonización, el sistema capitalista, la industrialización de materias primas.
Para concluir con lo que Contreras plantearía sobre su proyecto, explicó que la pieza es una propuesta de improvisación, de pole experimental y de música en vivo.
“Después de que me lleno de toda de toda esta información y también desde este paisaje, y que este mensaje, es una cartografía en donde forman parte personas, vegetación, plantas, caminos, colores, colores, recuerdos. Todo lo que esa cartografía me va arrojando. Es un es como un primer vistazo a lo que es este material audiovisual”.
Explicó que seguiría un espacio de aportación de ideas del público asistente y que entre algunos conceptos centrales que ya tenía definidos para incluir eran el valor de los testimonios, la esperanza, el rescate de estos espacios, de las personas, de las convivencias y el sanar, así como resiliencia y el despertar colectivo.
